Christl Ruth Vonholdt: Női homoszexualitás mélypszichológiai szemszögből I.

A tanulmányt – hossza miatt – 3 részre bontva teszem közzé.

I. rész:

A női homoszexualitás sokrétű jelenség. Senki nem születik leszbikusnak. Az érintett nők számára a homoszexuális vágy gyakran olyasvalami, ami a lelkük mélyére nyúlik vissza. De mi rejlik mögötte? A következő cikk a leszbikus érzés belső megértéséhez mutat utat. A bemutatott tények nem jellemzőek okvetlenül minden homoszexuális irányultságú nőre, de mégis sokakra közülük.

Egy terapeuta tapasztalatai

Elaine V. Siegel, a női homoszexualitás kezelése terén nagy tapasztalattal rendelkező pszichoterapeuta a Weibliche Homosexualität (Női homoszexualitás) című könyvében tárgyalja ezt a témát.

A szexuális beállítottság már a születés előtt eldől

Az egyház és a tudósok végre felfüggeszthetik meddő vitájukat a homoszexualitásról. Míg a papok meggyőződése szerint a homoszexualitás csak egy döntésen múlik és bűnnek számít, addig a tudósok folyamatosan kutatták annak okát, hogy a homoszexuálisok vonzódása miért hasonló.

 

Végül az agyról készített felvételek alapos vizsgálata vezetett egy egyszerű felfedezéshez, amely lerántotta a leplet a homoszexuálisok és leszbikusok azonos szexuális vonzalmának okairól.

Tények és tévhitek a szexuális kisebbségekről

Tévhit: A homoszexualitás betegség.

Tény: A homoszexualitásról 1975 óta tudjuk, hogy nem betegség. Ekkor ki is vették a pszichológiai betegségeket felsoroló „Betegségek nemzetközi osztályozása” című könyvből. Pszichológusok és orvosok nem, csak sarlatánok foglalkoznak a gyógyításával.

Tévhit: A homoszexualitás meggyőzéssel, csábítással terjed.

Tény: Senki nem lesz meleg, leszbikus vagy akár még csak biszexuális sem attól, ha róluk olvas, velük beszélget, vagy egy ilyen szórólapot tart a kezében. Attól sem leszel meleg, amennyiben egy meleg vagy leszbikus megmondja neked, hogy tetszel neki: ha az illetőt nem találod vonzónak, ezt egyszerűen megmondhatod neki, és faképnél hagyhatod.

Leszbikus és biszex anyák

Leszbikus és biszexuális anyák gyermekeit gyakran érik szexuális orientációból fakadó hátrányos megkülönböztetések bírók, jogászok, és egyéb segítő szakmák (pszichológusok, pszichiáterek, szociális munkások) részéről, amelyek olyan negatív következményekben nyilvánulnak meg, mint a gyermekfelügyeleti jog elvesztése, a láthatás korlátozása vagy az örökbefogadás tilalma. Mint általában a stigmatizált csoportokkal kapcsolatos előítéletek, tévhitek, úgy a leszbikus és biszexuális anyákkal kapcsolatos hiedelmek, előítéletek sem személyes tapasztalatokon alapulnak.

Lányok pubertáskorban

A lányok azon vágya legitim, hogy más lányokkal való kapcsolataikban közelséget, biztonságot és annak érzését éljék át, hogy ők különlegesek. Azzal viszont, hogy társadalmunkban újra és újra összekeverik az érzelmi közelséget és az identitás szükségletét a szexualitással, a fiatalokat arra csábítják, hogy szexuális kapcsolatokkal kísérletezzenek és azzal azonosítsák magukat, amit épp kellemesebbnek élnek meg.

Queerelmélet

A queerelmélet a társadalmi nemek elmélete (gender studies) egyik alterülete, amely az 1990-es években a meleg és leszbikus tanulmányokból alakult ki. A megközelítés nagyban épít a posztstrukturalista, dekonstrukciós módszerekre; a társadalmi nem és a szexuális irányultság konstruktivista olvasatát adja.

A biszexualitás fogalma

Sigmund Freud elmélete szerint minden ember biszexuális lesz élete egy szakaszában.

A biszexuálisok nem vonzódnak szükségképpen egyformán mindkét nemhez, mivel a biszexualitás gyakran egy bizonytalan pozíció homoszexualitás és heteroszexualitás között. Ráadásul a legtöbb biszexuálist az élete egy adott részében csak az egyik nem vonzza.

A leszbikusság fogalma

A leszbikusság létezése a férfi homoszexualitás mellett az ókorban tény volt, Spártában megemlíti Plutarkhosz, Platón még filozófiailag is megpróbálta elmagyarázni ezen jelenség okát. (Megjegyzendő, hogy az akkori társadalmi felépítésben a homoszexualitás szerepe teljesen más volt, mint manapság.) Találunk leszbikus kapcsolatra vonatkozó írásos emlékeket az ősi Kínából, erotikus érintkezést, romantikus viszonyt megéneklő verseket a Heian-kor Japánjából. Az arab háremekben sem volt ritka, a helyzet jellegéből adódóan az ilyen kapcsolat: al-Hadi kalifa lefejezésre ítélt két lányt, akiket egymással való szeretkezésen kaptak rajta. 

Az azonos neműekhez vonzódó személyeket a késő középkorban – kora újkorban, a jezsuiták megjelenésével kezdték el üldözni, mivel bűnnek tartották Isten ellen. Az adott időszak vallási és világi uralkodó eszméi Európában elképzelhetetlennek tartották megfelelően végrehajtott szexuális cselekményt nők között, férfi nélkül. A tizenkettedik században Etienne de Fougères a „Livre des manières” című munkájában (hozzávetőleges év: 1170) a leszbikusokról fejteget a kor csipkelődő stílusában, mint tyúkokról akik kakasokként viselkednek.

Gondolatok...

Nemrég olvastam pár érdekes tanulmányt egy amerikai oldalon. A szerző Dawn L Elder, a pennsylvania-i Murrysville-ben praktizál és egy ideje tanulmányozza a leszbikus és biszexuális nőket, számos esettanulmányt publikálva. Mivel ez a téma nálunk, Magyarországon részben még mindig tabu, ezért úgy döntöttem, felvállalom a témát. 

Fordításban közzéteszek a blogon a tanulmányokból. Ugyanakkor ezzel a témával kapcsolatos egyéb érdekességeket is érintenék, teljesebbé téve a körképet. Nagyon sok tévhit van ugyanis a leszbikus és biszexuális nők kapcsán, illetve számukra sem egyszerű sokszor az identitás felvállalása.