1500 állatfajnál figyelhető meg a homoszexualitás

Az állatvilágban nem ritka, hogy bálnák dörzsölgetik össze a péniszüket, vagy zsiráf teszi a szépet azonos nemű társának. Egyes fajoknál alig fordul elő a homoszexuális viselkedés, míg más fajoknál életforma. Ez utóbbira jó példa a bonobó, azaz a törpe csimpánz, ők egymás közt szexszel oldják meg a problémáikat.

Az amerikai Bruce Bagemihl biológus könyvet (Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversit; 1999) is írt arról, hogy közel ötszáz állatnál figyelhető meg a homoszexuális viselkedés, főleg emlősöknél és madaraknál. Egy oslói kutató szerint ez a szám elérheti az 1500-at is, és az emlősökön és madarakon túl rákokra, rovarokra, hüllőkre is jellemző, hogy azonos nemű társat választanak. Ma már kiállítások, könyvek és számtalan kutatás támasztja alá azt, hogy az állatvilágban valóban közel 1500 fajnál megfigyelhető a homoszexualitás. Sokan ezzel magyarázzák azt, hogy ez a viselkedés egyáltalán nem természetellenes, de ezt a vitát érdemes meghagyni a darwinistáknak és a templombajáróknak.

Rideg bánásmód – Esettanulmányok a leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű emberek elleni erőszakról és hátrányos megkülönböztetésről

A kutatást a Patent Egyesület 2007-ben végzte, és a leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű(LMBT) emberek ellen az elmúlt öt évben elkövetett jogsértéseket feltáró kutatásának eredményeit mutatja be. A kutatás során az egyesület munkatársa 20 fővel készített interjút, ezek alapján 15 esettanulmány és 2 helyzetelemzés került ebbe az összefoglalóba.

Jellemző esetek
Több olyan diszkriminációs esettel is találkoztunk, amely a külföldi kutatások és a korábbi magyarországi kutatások fényében jellemzőnek mondható: egy szolgáltató általi diszkriminációs esetet, amikor egy meleg párt azért akartak kiküldeni egy koncertről, mert csókolóztak; vagy egy transzszexuális diákot e tulajdonsága miatt támadott meg fizikailag tanárja az iskolában, de az is tipikus, hogy egy biszexuális nőt azért zaklatott a munkatársa, végül elüldözve a munkahelyéről, mert megtalált egy neki tulajdonított leszbikus társkereső hirdetést.

Két nagy nyilvánosságot kapott eset lényegi eseményeit is bemutatja ez a kiadvány: a Károli Gáspár Református Egyetemről kirúgott bizonytalan szexuális érdeklődésű férfi esetét, és a 2007-es büszkeségnapi felvonulás elleni támadásokat és az ennek során tapasztalt rendőri hanyagságot.

Leszboszi vágyak égő tüzében... – Mit tehet az ember, ha nő létére nőt kíván?

Az azonos neműek szerelméről szóló információk csökkentik az előítéleteket és az elutasítást, ezért kevesebben kényszerülnek titokban tartani életüknek ezt az alapvető, meghatározó részét.

Amolyan női dolgok
A tartósan és kizárólagosan nők közötti érzelmi és nemi kapcsolatot, leszboszi szerelemnek is nevezik. A fogalom a ma is létező és kedvelt, Görögországban lévő Leszbosz szigetéhez kötődik. Időszámításunk előtt a VII. században élt itt Szaphó görög költőnő, akit leánytársainak szépsége ejtett rabul.

A házasság reformja – francia módra

A nyugati országok mintegy tíz éve egymás után legalizálják a homoszexuális – leszbikus és meleg – házasságot, s így ez a többezer éves intézmény éppen azt a sajátosságát veszíti el, amely a két fél közötti nemi különbségeken nyugszik. Az olyan „kis” országok után, mint Hollandia, Belgium, Svédország, Norvégia, Portugália, Izland vagy Dánia, a „nagyok” – Kanada, Dél-Afrika, Spanyolország és Argentína – szintén csatlakoztak a folyamathoz. Franciaország, majd Anglia, Németország és az Egyesült Államok is beáll a sorba. (Ez utóbbiban egyes államok már jóváhagyták az egyneműek házasságát, 2013-ban pedig a kérdést 2009-ben még ellenző Obama elnök pálfordulásnak lehetünk tanúi.)

Ez a nyugati civilizáció alapvető változását jelenti, ami egyben hatalmas antropológiai forradalom is, és jelentős következményekkel jár majd a család, az utódnemzés, a gyermek helyzete, a leszármazás, a szülői lét és az utódok tekintetében – vagyis minden, eddig a házassághoz kapcsolódó területen. Ez a változás lényegében szimbolikus, hiszen sok országban a homoszexuális párok már eddig is köthettek élettársi szerződést, ami biztosítja az érdekelt felek jogait. Így elegendő lett volna ezt kibővíteni, a házasság intézményének „megbolygatása” nélkül. Azonban éppen ez a „szimbolikus” jelleg az, amit az egyébként kisebbségben lévő homoszexuális lobbi meg akar szerezni. A most zajló folyamat valódi paradigmaváltást eredményez, amely úgy változtatja meg alapjaiban a „házasság” fogalmát, hogy megfosztja minden, a férfi és nő közötti különbségre való utalástól.

Mit tegyek, leszbikus vagy biszex vagyok?

A válasz nem annyira egyszerű, mert mindenki másképpen éli meg ezt a „megvilágosodást”. Az első lépés mindenképpen ennek az érzésnek az elfogadása lenne. A szexuális vágyak erősek, a lelkünk mélyéről törnek a felszínre, így ezeket, csak úgy, mint az érzelmeket, nem lehet csak úgy elnyomni, megfeledkezni róluk. Minél inkább próbálunk nem gondolni rájuk, azok csak annál erősebbek. Ezért az első lépés annak az elfogadása, hogy igen, lehetséges, hogy leszbikus vagy biszexuális érdeklődésed van.

Kísérlet a nemiség kialakulásának „tág körű” értelmezésére

Jessica Benjamin: Azonosság és különbözőség

A nemi identitás kialakulása szükségszerűen összekapcsolódik a nemek közötti különbséggel való megbarátkozás képzetével. A kortárs pszichoanalitikus elméletekben és terápiás gyakorlatban megfigyelhető az a változás, hogy a nemek közötti különbség fogalmát ma már nem azonosítják az anatómiai különbségekkel. A nemek közötti különbség(ek) elfogadására és az ezzel összefüggésben létrejövő pozícióra ma már nem úgy tekintenek, mint amit pusztán az anatómiai tények felfedezése alakít ki. Ugyanakkor a nemek közötti különbség természetéről szóló feltételezések még mindig magukon viselik a freudi természettudományos gondolkodásra való törekvés jegyeit, jóllehet igen leplezett, nehezen észrevehető formában. Ezek a nézetek lényegesebbnek tartják a másság felfedezését, illetve elválaszthatónak tartják azt a hasonlóság felfedezésétől. Az elképzelés mögött az a ki nem mondott feltételezés húzódik meg, hogy a másság tudatosulása értékesebb, későbbi fejlődés eredménye és egyben nehezebb is, mint a hasonlóság felismerése. Ez a felfogás megfeledkezik arról, hogy a nehézség abban rejlik, hogy a különbözőséget a hasonlóság elutasítása nélkül kell elfogadni: más szóval át kell hidalni az ellentétek közötti távolságot. Elég feladni a polaritás egyik oldalát ahhoz, hogy közeledhessünk a másikhoz. Az igazi nehézséget azonban a másság, az eltérő jelleg képzetének megalkotásában az okozza, hogy eközben a többi emberi lényhez való hasonlóság érzését nem szabad feladni.

Mindkét „világ” legjobbja?

Hogyan randizzunk egy biszexuális nővel

Kiderült, hogy vágyaid tárgya egyszerre a férfi és a nő? Akkor tanácsunkhoz olvass tovább, hogyan jöhetsz ki a legjobban ebben a helyzetben.

Ha egy nő felfedezte és elfogadta magában biszexuális irányultságát, meg kell küzdenie még pár dologgal. Elfogadtassa ezt – legtöbbször heteroszexuális – partnerével, és keressen egy olyan nyitott gondolkodású nőt és/vagy férfit, aki eme modern társadalomban már levetkőzte előítéleteit és hajlandó felvállalni egy ilyen tpusú kapcsolatot.

Ha pár nő tagja biszexuális, azt a társadalom fiatalabb része egzotikusnak és titokzatosnak tartja, de már gyanúsnak véli, ha a pár férfi tagja az. Mindekét esetben sok dologra kell figyelni, hogy az ember egy ilyen kapcsolatban ne baklövések sorozatát kövesse el, ezzel elrontva egy már kialakuló duogamia alapjait.